建邺区中国丧葬礼仪简介——丧服仪式

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中国丧葬礼仪简介——丧服仪式

在所有这些丧葬习俗中，丧家须穿丧服。

葬礼上，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝心和哀悼。这起源于周礼，是儒家的礼制，后来又被引申为亡人“免罪”。每个家庭成员根据自己与死者的血缘关系和当时社会公认的形式穿孝服，称为“遵礼服”。

在过去的两千年里，汉族孝服虽然有穿承和变异，但仍然保持着原有的定制，基本上分为五等，即斩断、齐、大功、小功、麻。

第 一等叫“斩”，是五服中最要的一种。"指披在胸前的丧服上衣，下衣则称为衣服。斩首上衣下衣都是用粗的生麻布制成的，左右衣边和下边下缝，使断缝外露，以表示未经修饰，所以叫斩首。对“，”的解释，意思是不缝缉。凡诸侯为天子，臣为君，男子及未婚女子为父母，媳妇对公婆，承重孙子对祖父母，妻子对夫，都要穿斩首。

孝服叫“齐”，是用粗生麻布制成的。从那时起，制作以下孝服，所有剪切处都可以收边；下摆贴边都在砸边际。孙子，孙女为祖父，祖母穿孝服；重子，重女为曾祖父，曾祖母穿孝服；为高祖父，高祖母穿孝服都遵循“齐”的礼制。孙子孝帽子上钉红棉球，长孙钉一个，次孙钉两个；剩下的等等。孙子媳妇带三花包头，插一个小红福字。未结婚且未梳头的孙女，头上围着一条长长的孝带，结在头上，头上插着一个小红福字。

孙子孙女的孝袍肩上钉着红布，有的剪成蝙蝠，有的剪成其他图案。按死人性别，男左女右。“钉红儿”。重孙孝帽上钉粉红棉球，也长孙钉一个，次孙钉两个；剩下的类比。孝袍肩上钉着两块红布，也男左女右。所谓“钉双补丁”。三个“钉丁儿”钉在元孙肩上。

“大功”轻于“齐”的丧服，由熟麻布制成，材料略细于“齐”。为了叔叔的父母，为了表兄弟，未婚的表兄弟姐妹，已婚的姑姑姐妹，以及已婚的女儿为母亲，叔叔和兄弟须穿这种“大功”的丧服。

“小功”是一种比“大功”轻的丧服，由较细的熟麻布制成。这种丧服是从祖父母、表叔父母、未嫁祖姑、表哥、已婚表哥姐妹、兄弟妻子、表哥、未嫁表哥姐妹、外祖父母、母亲、母亲等。

孝服蕞轻的是“麻”，由稍细的熟布制成。现在大部分都是用漂白布做的。被称为“漂孝”。凡是曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未婚族姐妹、外姓中的表兄弟，岳父母穿孝都用这个档次。

由此可见，传统礼仪是根据丧服的质量和穿丧服的时间长短，体现出血缘关系的尊与卑、亲与疏的差异。

除了五服，古代还有一种更轻的服丧方式，叫做“免疫”。史书记载：朋友之间，如果亲自去奔丧，在灵堂或殡葬时也要披麻；假如在别乡，那就“免”吧。裸露左肩；免，指不戴冠，用布带绑髻。

在现代，中国的丧葬习俗受到西方的影响，丧服发生了很大的变化。通常在告别死者、悼念死者时，左胸不要有一朵小黄花，左臂周围有一块黑纱。有些女人死了，亲戚在发际上插了一朵白绒花。与古代丧服相比，这些象征性的志哀方法得到了简化。